Savior of Mankind

Thursday, 01 19th

Last updateFri, 18 Nov 2016 11pm

  • Create an account
    *
    *
    *
    *
    *
    *

    Fields marked with an asterisk (*) are required.

Ilm al-Rijal Destroyed

Ilm al-Rijal is termed as the “Biographical evaluation” (.lit “knowledge of men”) refers to a discipline of Islamic religious studies within hadith (narration) terminology in which the narrators of hadith are evaluated. Its goal is to distinguish authentic hadith from hadith unacceptable in establishing sanctioned religious knowledge of practice. Shia and Sunni scholars today both regard this discipline to be imperitive for evaluating their hadiths. In the following narrations from Ahlulbayt pbut it teaches us that the narration coming from Ahlulbayt pbut cannot be considered a lie even if there was a misunderstanding or confusion from the religious knowledge being transmitted from them. In other words, according to Ahlulbayt pbut if we see a misunderstanding or confusion,we must not even assume it false or a lie on the Imams. And the narrations of Ahlulbayt pbut say that this method can lead to lying on Allah swt or lying on Ahlulbayt pbut without us knowing.

 

Here are the four hadeeths that destroy Ilm al-Rijal from the words of Ahlulbayt pbut.

 

* محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن جميل بن صالح، عن أبي عبيدة الحذاء قال: سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول: ( والله إن أحب أصحابي إلي أورعهم وأفقههم 

 

وأكتمهم لحديثنا وإن أسوأهم عندي حالاً وأمقتهم للذي ( الذي ) إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنا فلم يقبله إشمأز منه وجحده وكفَّر من دان به وهو لا يدري لعل الحديث من عندنا خرج وإلينا 

 

اسند، فيكون بذلك خارجا عن ولايتنا ) الكافي ج 2 ص 223/ مختصر بصائر الدرجات ص98/ وسائل الشيعة (آل البيت) ج27 87/ مستدرك الوسائل ج1 ص80/ الكافي ج2 ص223/ 

 

البحار ج2 ص186.

 

First narration:

From Muhammad son of Yahya from Ahmad son of Muhammad from Ibn Mahboob from Jameel 

son of Saleh from Abi Ubaida AlHatha he said, “I heard Aba Jaafer pbuh saying, ‘By Allah the most loving companions to me are the most faithful, knowledgeable and who conceal our narrations, and the worst of them in circumstance and the most hateful is the one who hears the hadeeth referring to us and narrated by us, so he doesn't accept it and becomes disgusted from it, transgresses against it and calls whoever abides by it a disbeliever, while he doesn't know that maybe the hadeeth is from us and it came out from our transmission, so by that way he shall exit out of our guardianship.’” Al-Kafi v.2 p.223/Mukhtasar Basa'er AlDarajat p.98/Wasae'l Al-Shia v.27 Mustadrak AlWasael v.1 p.87 Al-Kafi v.2 p.80 Bihar Al-Anwar v.2 p.187

 

 

Muhammad Ibn Yahya Al-Atar Al-Qummi: Al-Najashi mentioned him in his Rijal p.353 #946 “Muhammad son of Yahya Abu Jaafer AlQummi: he is the Sheikh of our companions in our time and he is Thiqa”

 

1.Ahmad son of Muhammad son of Eissa AlAshari: Sheikh AlToosi in his AlFihrist said in p.68 “He is the Sheikh of Qum, and its face and the jurist of it[Qum]” Alama AlHili in Khilasat AlAqwaal p.61"He was Thiqa"

 

2.AlHassan son of Mahboob:Sheikh AlToosi in his Fihrist p.96#162:2:(AlHassan son of Mahboob AlSarad it was said to him: “He is called AlZarad,and he is nicknamed Aba Ali...Thiqa…”

 

3.Jameel son of Saleh:AlNajashi said in his Rijal p.127#329 “Jameel son of Saleh AlAsdi is Thiqa”

 

4.Abu Ubaida AlHatha:AlNajashi in his Rijaal p.170#449 “Zyad son of Eissa Abu Ubayda AlHatha Kufi,Thiqa”

 

1ـ محمد بن يحيى العطار القمي: قال عنه النجاشي في رجاله ص 353 رقم946: ( محمد بن يحيى أبو جعفر العطار القمي، شيخ أصحابنا في زمانه، ثقة، عين، كثير الحديث. له كتب، منها

 

كتاب مقتل الحسين [ عليه السلام ]، وكتاب النوادر، أخبرني عدة من أصحابنا، عن ابنه أحمد، عن أبيه بكتبه ). 

 

2ـ أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري: قال الشيخ الطوسي في الفهرست ص 68: ( ... شيخ قم ووجهها وفقيهها غير مدافع ... ). وقال العلامة الحلي في خلاصة الاقوال ص 61: ( وأبو جعفر 

 

شيخ قم ووجهها وفقيهها غير مدافع، وكان أيضاً الرئيس الذي يلقي السلطان بها، ولقى أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) وأبا جعفر الثاني وأبا الحسن العسكري ( عليهما السلام )، وكان ثقة، وله 

 

كتب ذكرناها في الكتاب الكبير ).

وقال عنه المحقق الخوئي في معجمه: ( أحمد بن محمد أبو جعفر: = أحمد بن محمد بن عيسى = أحمد بن محمد بن عيسى الاشعري. روى عن الحسين بن سعيد، ... الى أن قال: أقول: هو أحمد 

 

بن محمد بن عيسى الاشعري الآتي .... الى أن قال:902 - أحمد بن محمد بن عيسى الاشعري القمي: = أحمد بن محمد بن عيسى الاشعري = أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله الاشعري

 

ثقة، له كتب، ذكره الشيخ في رجاله: في أصحاب الرضا عليه السلام. وعده من أصحاب الجواد، قائلاً : أحمد بن محمد بن عيسى الاشعري. من أصحاب الرضا عليه السلام، ومن أصحاب 

 

الهادي عليه السلام، قائلاً: أحمد بن محمد بن عيسى الاشعري القمي. وقال النجاشي: أحمد بن محمد بن عيسى بن عبد الله بن سعد بن مالك ابن الاحوص بن السائب بن مالك بن عامر الاشعري 

 

، من بني ذخران بن عوف ابن الجماهر بن الاشعر، يكنى أبا جعفر ) معجم رجال الحديث للسيد الخوئي ج 3 ص 9 – 85. 

 

3ـ الحسن بن محبوب: قال الشيخ الطوسي الفهرست ص 96 رقم162: 2: ( الحسن بن محبوب السراد، ويقال له: الزراد، ويكنى أبا علي، مولى بجيلة، كوفي، ثقة. روى عن أبي الحسن 

 

الرضا عليه السلام، وروى عن ستين رجلاً من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام، وكان جليل القدر، ويعد في الأركان الأربعة في عصره ). 

 

4ـ جميل بن صالح: قال النجاشي في رجاله ص 127 رقم329: ( جميل بن صالح الاسدي ثقة، وجه، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ). 

 

5ـ أبو عبيدة الحذاء: قال النجاشي في رجاله ص 170رقم 449: ( زياد بن عيسى أبو عبيدة الحذاء كوفي، ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ... و مات في حياة أبي عبد الله 

 

[ عليه السلام ] ).

 

الرواية الثانية 

 

* عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي عن عبد الله بن جندب عن سفيان بن السمط قال قلت لابي عبد الله (ع) جعلت فداك يأتينا الرجل من قبلكم يعرف 

بالكذب فيحدث بالحديث فنستبشعه فقال أبو عبد الله (ع) يقول لك اني قلت الليل انه نهار والنهار انه ليل قلت لا قال فان قال لك هذا اني قلته فلا تكذب به فانك انما تكذبني ) مختصر بصائر 

الدرجات للحسن بن سليمان الحلي ص 76 وفي طبعة أخرى ص 234 / البحار ج2 ص211.

 

Second narration:

From Ahmad son of Muhammad son of Eissa from Al-Hussein son of Sa'eed and Muhammad son of Khaled Al-Burqi from Abdullah son of Jundub from Sufyani son of Al-Simd he said I said to Abi Abdullah pbuh may I be your ransom a man comes to us with lies, he mentioned a hadeeth and we consider him disgusting. Abi Abdullah pbuh says, "Did he say to you that night is day and day is night?" He said no. He said, "If he said to you this do not say he is a liar or else you are calling me a liar." Mukhtasar Basa'er Al-Darajat Hassan son of Suleiman Al-Hilli p.76 and in another print p.234 Bihar Al-Anwar v.2 p.211

 

 

1.Ahmad son of Eissa:Sheikh AlToosi in his Fihrist said in p.68"The sheikh of Qum an the jurist of it" Alama AlHilli in Khilasat AlAqwal p.61 "He met Imam Aba AlHassan AlRitha pbuh and Abi Jaafer the second one and Aba AlHassan AlAskari(pbut),and he was Thiqa" 

 

2.AlHussein son of Sa'eed:considered trustworthy by Al-Toosi in his Rijaal p.355 he said" He is the author of Al-Ahwazi,Thiqa" AlToosi also said in his Fihrist" he is Thiqa and has narrated from Al-Ritha and Abi Jaafer the second and Abi Al-Hassan the third pbuh ..has 30 books and its mentioned that he narrated from Ahmad son of Muhammad son of Eissa" .Alama Al-Hilli in Khilasat Al-Aqwaal p.114 He said:"Thiqa"

 

3.Muhammad son of Khaled Al-Burqi:considered trustworthy by Sheikh AlToosi in his Rijal p.363 so he said "Thiqa,he is from the companions of AlRitha pbuh"

 

4.Abdullah son of Jundub:AlToosi said about him in his Rijaal p.340 "Arabian and Kufi,he is Thiqa"Alama AlHilli spoke him and praised him so so much.Refer to Khilasat AlAqwaal p.193

 

5.Sufyan son of AlSimd:Sheikh AlToosi said about him in his Rijaal 

p.220"Al-Bajli, Al-Kufi has transmitted from him" And Al-Damad the investigator commented on the words of Toosi he said:"And this shows his great merit,which is not hidden from the Mutabaher(who has so much knowledge[like the sea] in his field).Ithna Ashar Risaal v.7 p.28.He is among the Sheikhs of Ibn Ameer who doesn't narrate except from a Thiqa refer to AlKafi v.6 p.503. Also among the sheikhs of Ahmad son of Muhammad son of Abi Naser AlBayzanti refer to Kafi v.2 p.380. Abdullah 

son of Jundub increased in transmitting from him and this is a clear contexual reference that he is trustworthy(Thiqa) and this is not hidden from the one who is familiar"

 

أحمد بن محمد بن عيسى: قال الشيخ الطوسي في الفهرست ص 68: ( ... شيخ قم ووجهها وفقيهها غير مدافع ... ). وقال العلامة الحلي في خلاصة الاقوال ص 61: ( وأبو جعفر شيخ قم 

 

ووجهها وفقيهها غير مدافع، وكان أيضاً الرئيس الذي يلقي السلطان بها، ولقى أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) وأبا جعفر الثاني وأبا الحسن العسكري ( عليهما السلام )، وكان ثقة، وله كتب 

 

ذكرناها في الكتاب الكبير )

 

2ـ الحسين بن سعيد: وثقه الطوسي في رجاله ص355، فقال: ( .... صاحب المصنفات الأهوازي، ثقة ). وقال الطوسي في الفهرس أيضاً: ( ... ثقة، روى عن الرضا وأبي جعفر الثاني وأبي 

 

الحسن الثالث (ع)... وله ثلاثون كتاباً وذكر أنه روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى ). ووثقه العلامة الحلي في خلاصة الأقوال ص114، فقال: ( ثقة، عين، جليل القدر ). وورد في اسناد كتاب 

 

كامل الزيارات ص47+ ص128 وغيرهما. وورد في اسناد تفسير القمي ج1 ص107 وغيرها.

 

3ـ محمد بن خالد البرقي: وثقه الشيخ الطوسي في رجاله ص363، فقال: ( ثقة، من أصحاب الرضا (ع) ). ووقع في اسناد كامل الزيارات ص352+ ص319+ ص318 وغيرها. وقال عنه 

 

المحقق الخوئي في المعجم ج17 ص69: ( وقع في اسناد تفسير القمي ،قوله تعالى: ( فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً ) وكذلك في كامل الزيارات الباب الأول في ثواب 

 

زيارة الرسول (ص) والإمام الحسين (ع) ).

 

4ـ عبد الله بن جندب: قال عنه الطوسي في رجاله ص340: ( عربي كوفي، ثقة ). ووثقه العلامة الحلي، وأثنى عليه ثناءاً كثيراً كثيراً، راجع خلاصة الأقوال ص193.

 

 

5ـ سفيان بن السمط: قال عنه الشيخ الطوسي في رجاله ص220: ( البجلي، الكوفي أسند عنه ). وعلق المحقق الداماد على كلام الطوسي قائلاً: ( ويظهر من ذلك جلالته كما لا يخفى على 

 

المتبحر ) اثنا عشر رسالة ج7 ص28. وهو من مشايخ ابن عمير الذي لا يروي إلا عن ثقة، راجع الكافي ج6 ص504، وأيضاً من مشايخ أحمد بن محمد بن أبي نصر البيزنطي، راجع الكافي 

 

للكليني ج2 ص380. وقد أكثر عنه النقل الثقة عبد الله بن جندب، وهذا قرينة واضحة على وثاقته كما لا يخفى على المطلع.

 

 

 

 

الرواية الثالثة 

 

*الصفار حدثنا محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن حمزة بن بزيع عن علي السناني عن أبي الحسن (ع) انه كتب إليه في رسالة: ( ... ولا تقل لما بلغك عنا أو نسب الينا هذا باطل وان 

 

كنت تعرفه خلافه فانك لا تدري لم قلنا وعلى أي وجه وصفة ) بصائر الدرجات لمحمد بن الحسن الصفار ص 558/ الكافي ج8 ص25/ البحار ج2 ص209.

 

Third narration:

AlSafar narrated from Muhammad son of AlHussein from Muhammad son of Ismael from Hamza son of Bazee from Ali AlSinany from Abi AlHassan pbuh that he wrote to him in a letter “Do not say to what has been mentioned by us Baatil(false/void) even if you know that its the opposite, you do not know why we have said it and on what face and description." Basaer AlDarajat Muhammad son of AlHassan AlSafar p.558/AlKafi 

v.8 p.25/Bihar Al Anwar v.2 p.209

 

1.AlSafar according to Najashi:Thiqa

 

2.Muhammad son of AlHussein AlNajashi p.333:He called him Thiqa Sheikh AlToosi in his Rijal p.79 and p.391 he is considered trustworthy and he is also mentioned in the chain of transmission of the book Kamel AlZyarat p.63 p.47 and p.210

 

3.Muhammad son of Ismael son of Bazeekh:AlNajashi p.330#893 he is considered Thiqa. AlHilli one of the ways of transmission he considered him Saheeh.He said in the Book of Mukhtalif AlShia v.4 p.170"Thiqa,Saheeh,Kufi"

 

4.Hamza son of Bazeekh:Alama AlHilli in Khilasat AlAqwaal p.121 he considered him Thiqa

 

5.Ali AlSa'i:He is Ali son of Swaid AlSa'i.Sheikh AlToosi in his Rijal p.359#5320 he considered him Thiqa and also AlKhoei in his Mu'jama Rijal AlHadeeth v.13 p.57#8202.

 

1- الصفار: وثقه النجاشي وغيره.

 

2- محمد بن الحسين: وثقه النجاشي ص334، وكذلك الشيخ الطوسي في رجاله ص79+ ص391، ووقع في اسناد كتاب كامل الزيارات ص63+ ص47+ ص210.

 

3- محمد بن اسماعيل بن بزيغ: وثقه النجاشي ص330 رقم 893. واعتبر العلامة الحلي أحد الطرق به صحيحاً حيث قال في كتاب مختلف الشيعة ج4 ص170: ( ثقة، صحيح، كوفي 

 

... ). 

 

4ـ حمزة بن بزيغ: وثقه العلامة الحلي في خلاصة الأقوال ص121. وقال آخرون بأنه واقفي وهذا لا يضر بالاعتماد على قول ما دام ثقة في نقل الحديث، كما نص على هذا الأئمة الأطهار (ع

 

وعلماء الرجال.

 

 

5ـ علي السائي: هو علي بن سويد السائي، لأنه هو نفسه الذي كاتب الإمام الرضا (ع) وأجابه برسالة من ضمنها هذا الحديث. وثقه الشيخ الطوسي في رجاله ص359 رقم 5320. وذكر توثيقه 

 

المحقق الخوئي في معجمه رجال الحديث ج13 ص58 رقم 8202. 

 

 

 

الرواية الرابعة 

 

*أحمد بن محمد بن خالد البرقي، عن محمد بن اسماعيل، عن جعفر بن بشير، ( عن أبي الحصين ) عن أبي بصير، عن أبي جعفر (ع) أو عن أبي عبد الله (ع) قال: ( لا تكذبوا الحديث إذا أتاكم 

به مرجئي ولا قدري ولا حروري ينسبه إلينا فانكم لا تدرون لعله شئ من الحق فيكذب الله فوق عرشه ) المحاسن لأحمد بن محمد بن خالد البرقى ج 1 ص 230/ علل الشرائع ج2 ص395.

 

Fourth narration:

Ahmad son of Muhammad son of Khaled Al-rqi from Muhammad son of Ismael from Jaafer son of Basheer from Abi Al-Haseen from Abi Baseer from Abi Jaafer pbuh or from Abi Abdullah pbuh he said, "Do not call the hadeeth a lie, if a Murji, Qadari,or a Huroori, if he refers it to us. For you do not know that it might be something of truth and then you will lie on Allah on top of His throne." Al-Mahasin Ahmad son of Muhammad son of Khaled Al-Burqi v.1 p.230/Ilal Al-Shara'e v.2 p.395.

 

1. Ahmad son of Muhammad son of Khaled Al-Burqi: AlNajashi sais:"Thiqa" Al-Toosi mentioned what Al-Najashi said in Al-Fihrist p.62

 

2. Muhammad son of Ismael son of Al-Bazeekh. Al-Najashi said in p.330 "He was among the righteous ones of the sect and the most trustworthy, works a lot, has a book called the rewards of AlHaj.Muhammad son of Umro AlKeshi:Muhammad son of Ismael son of Bazeekh who is among the narrators of Abi AlHassan Musa and he met Aba Jaafer(the second) pbuh. AlToosi in his narrators said in p.364"Thiqa,Saheeh,Kufi"

 

3. Jaafer son of Basheer AlNajashi said in p.119"Abu Muhammad Al-Bajli Al-Washa is from the aescetic ones of ours companions and is the most one who worships and well-is mannered and he is Thiqa" Al-Toosi said in Fihrist p.92"Al-Bajli is Thiqa" And he fell in the chain of transmission of Kamel Al-Zyaaraat p.45+p.66+p.183 and also in Tafseer Al-Qumi v.2 p.256(It was said that he doesn't narrated except from trustworthy narrators in the 

preface of his book) Mujam Al-Khoei v.1 p.68

 

4.Abu Al-Haseen Al-Asadi:His name is Zuhr son of Abdullah Al-Asadi Al-Najashi said in p.168 "Zuhr son of Abdullah AlAsadi is Thiqa, he narrated from Abi Jaafer and Abi Abdullah pbuh and has a book" Alama Al-Hilli in Khilasat Alaqwaal p.153 "Zuhr Ibn Abdullah Al-Asadi is Thiqa"

 

5.Abu Baseer:No question about it he is Thiqa and a well known famous companion.

 

 

1ـ أحمد بن محمد بن خالد البرقي: بن أبي عبد الله: قال النجاشي : ( ثقة في نفسه يروي عن الضعفاء واعتمد المراسيل وصنف كتباً منها المحاسن ... ). وروايته عن الضعفاء لا تضرنا في هذا 

 

الحديث لأنه رواه عن محمد بن إسماعيل وهو ثقة. وذكر الطوسي نفس ما ذكر النجاشي، الفهرس ص62. وذكر المحقق الخوئي في المعجم ج2 ص15 رقم 383: ( انه وقع في اسناد تفسير 

 

القمي في تفسير قوله تعالى: ( حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ) ). ووقع أيضاً في اسناد كامل الزيارات لابن قولويه ص164 رقم 210+ ص256 رقم 384+ ص535 رقم 823.

 

 

2ـ محمد بن اسماعيل بن بزيغ: قال النجاشي ص330: ( كان من صالحي الطائفة وثقاتهم كثير العمل له كتب منها كتاب ثواب الحج ... وقال محمد بن عمرو الكشي: كان محمد بن اسماعيل بن 

 

بزيغ من رجال أبي الحسن موسى وأدرك أبا جعفر الثاني (ع) ). وقال الطوسي في رجاله ص364: ( ثقة، صحيح، كوفي ... ).

3ـ جعفر بن بشير: قال النجاشي ص119: ( أبو محمد البجلي الوشاء من زهاد أصحابنا وعبادهم ونساكهم وكان ثقة وله مسجد في الكوفة باقٍ في بجيلة الى اليوم، وأنا والكثير من أصحابنا إذا 

 

وردنا الكوفة نصلي فيه مع المساجد التي يرغب في الصلاة فيها ومات جعفر رحمه الله بالأبواء سنة 208. كان أبو العباس بن نوح يقول كان يلقب فقحة العلم، روى عن الثقات ورووا عنه 

 

... ). 

 

وقال الطوسي في الفهرست ص92: ( البجلي ثقة جليل القدر ... ). وقد وقع في اسناد كامل 

الزيارات ص 45+ ص66+ ص183 وغيرها، وكذلك في تفسير القمي ج2 ص256، بل قيل إنه لا يروي إلا عن الثقات، راجع معجم الخوئي ج1 ص68.

 

 

 

4ـ أبو الحصين الأسدي: واسمه زهر بن عبد الله الأسدي: قال النجاشي ص167: ( زهر بن عبد الله الأسدي ثقة روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (ع) له كتاب ... ). وقال العلامة الحلي في 

خلاصة الأقوال ص153: ( زهر بن عبد الله الأسدي ثقة روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله (ع) ). 

 

 

5ـ أبو بصير: غني عن التعريف بوثاقته.

You are here: Home Articles Shia Ilm al-Rijal Destroyed